精华小说 – 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 又見一簾幽夢 屁也不敢放 鑒賞-p2
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 油頭粉面 劃界而治
“喧賓奪主！師哥什麼樣說，那就怎生做，我是不足道的！”
“喧賓奪主！師哥豈說，那就何以做，我是隨隨便便的！”
本條五湖四海的修真界，和毋庸置言環球不一，很涓埃化數量單位，諸如佛力效力，用甚來揣摩呢？斤？噸？鈞？簸？近似都非宜適！主教們民風以上中低檔品，普高低階，幾成幾分來敘說，但卻本末無法在教皇們次興辦一期比擬切實的亦可複雜化的原則。
“客隨主便！師哥該當何論說，那就什麼做，我是掉以輕心的！”
“固然是站在忠言一方！”
用甚道道兒呢？還得和佛法掌故及格，終使不得就讓獸王們上嘴上爪互爲撕咬吧？又怎麼着映現佛的慈悲爲懷，魁偉上？
這是駁斥上的比系，事實上在修真界中的使喚很少，不具操作性，低納庫的教主前車之覆剌高納庫教主的個例數以萬計，太廣大，蓋潛移默化修行民力的素確是太多太多，故役使面很區區。
全人類嘛，都好局面，要兩個僧徒在此地不出疑陣，獅族就決不會惹上便利。
本的教主當弗成能再去撿剩飯，以訛傳訛，也不如道理，太甚裝相，但卻有浩大此爲基的鬥佛法的辦法通過衍生。
不論是是佛力一如既往道門的功能，都得以用這種部門來測量其修持的尺寸；比方在不磕丹不吃藥不回補的情景下，某甲僧能一氣建立一萬個丈許納戒半空，那麼樣他的修爲山高水長水平就交口稱譽明確的萬納庫；某乙僧人能連續設備兩萬個嘛袋半空中，即使兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
納庫嘛袋，硬是創辦一期丈許方塊的納戒空間，嘛袋空中所用消耗的功用，
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任憑是佛力援例道的機能，都認可用這種機構來掂量其修爲的深淺；例如在不磕丹不吃藥不回補的氣象下，某甲僧侶能一股勁兒建設一萬個丈許納戒半空，那末他的修爲深厚化境就優異判辨的萬納庫；某乙行者能一舉建設兩萬個嘛袋空間，不畏兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
如約真言所說的這種，就是一種很著名的借蘇方之體來比鬥教義的方法。
設若要找，也有一個，壇稱納庫！空門叫嘛袋！
方今的主教當然弗成能再去撿剩飯，隨聲附和，也磨功效，過度捏腔拿調，但卻有多者爲基的鬥教義的術經衍生。
“好！三個五個，十個八個，都付之一笑呢！”迦行僧甚至吊兒郎當，一副欠揍的容貌。
用焉不二法門呢？還得和福音典過得去，終得不到就讓獅子們上嘴上爪彼此撕咬吧？又怎麼再現佛門的趕盡殺絕，朽邁上？
方今的教主理所當然不成能再去撿剩飯，以訛傳訛，也亞意思意思，過度裝蒜，但卻有衆多這爲基的鬥福音的藝術經過繁衍。
是天地的修真界，和無可置疑寰球各異，很少數化數量單位，諸如佛力效力，用什麼樣來衡量呢？斤？噸？鈞？簸？如同都答非所問適！教皇們不慣操縱上初級品，高中低階，幾成幾分來形貌，但卻前後心有餘而力不足在修女們裡推翻一番同比謬誤的或許馴化的確切。
箴言也不動火，“列席諸獅羣中，以青獅羣佛力攻擊力最強，其最向佛嘛！我也不佔師弟的價廉，三名青獅便由我來渡入佛力，以示由衷，師弟以爲如何？”
真言也不動怒，“到庭諸獅羣中，以青獅羣佛力鑑別力最強，它們最向佛嘛！我也不佔師弟的益，三名青獅便由我來渡入佛力，以示丹心，師弟當如何？”
“當是站在忠言一方！”
箴言成竹在胸，看了看外緣以此讓人繁難的器械，駕御竟然要給他一度記憶猶新的教育！讓他曉這邊是反空間，是天擇尊神者的海內外，可由不行主五洲的這些自誇狂在那裡比。
那般忠言老實人現疏遠這種一挖一嘛袋，在這種特定的地方處境下即是較之對頭的，兩人的比拼固然得有一定的赤誠，規矩何許酌定呢？就用嘛袋，每人一次性都向投機照的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是模範，即使獸王們都空暇，那就接着渡，直至有獅各負其責不停，感應團結的本靈在佛力的侵染下有說不定發覺刀口時，那末你就贏了！
真格的高僧大恩大德的佛力，即是一嘛袋，裡頭也深蘊過江之鯽神工鬼斧佛理，瞬息萬變，深奧極致，異獸都必定承受得起；但當今這兩個梵衲只稱之爲高僧，是人家給面子的謙稱，還杳渺達不到這種境界，一嘛袋的佛力中所含有的道境效驗也很一二，特別在真君獅子前邊，這即將比慎始而敬終力了，也不怕對兩個行者工力實質性的比拼。
按真言所說的這種，實屬一種很聞明的借乙方之體來比鬥佛法的措施。
與此同時只要用意向佛吧，被佛力渡入身體本來也是對她在法力修養上的一番數以十萬計的鞭策，亦然有弊端的！
諍言滿心破涕爲笑，有你哭的上！臉卻一顰一笑仍然，
還要，真的責怪下，者洋沙彌也不致於會怪在他們青獅一族上，佛教的內鬥纔是從因，這是承認的；等事過境遷，再陪上些謹言慎行，也不定就會確抱恨終天她！
依真言所說的這種，身爲一種很聲震寰宇的借締約方之體來比鬥福音的心數。
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忠言心扉譁笑，有你哭的時候！面上卻一顰一笑改動，
青罡果決！這沒什麼詭異的，所謂做熟不做生，卒天擇佛教他們仍然過從了數千年，雙邊中間旁及很情同手足，也白手起家了定的肯定；關於死去活來主世風的西道人，也只能剎那放膽。
“喧賓奪主！師兄哪邊說，那就怎生做，我是不過如此的！”
箴言內心讚歎，有你哭的天時！皮卻笑臉仿照，
全人類嘛，都好老面子，如若兩個沙門在那裡不出成績，獅族就決不會惹上礙口。
“喧賓奪主！師哥爲什麼說，那就奈何做，我是散漫的！”
“好！三個五個，十個八個，都滿不在乎呢！”迦行僧抑大大咧咧，一副欠揍的樣子。
“好！三個五個，十個八個，都無所謂呢！”迦行僧還鬆鬆垮垮，一副欠揍的眉目。
天兵天將爲救鴿而割肉飼鷹的本事四顧無人不知，路人皆知，直到割掉隨身最先合肉，纔在份量上和鴿等重，讓蒼鷹失望，這霸道分解爲當兒對羅漢的磨練，有捨死忘生之大頂多，才末被氣候特許。
迦行僧愛崗敬業渡入的獅承襲連連，這就一覽了他在法力上的意境利害攸關，是爲勝！
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族能夠稟爲止，怎麼？”
諍言成竹於胸，看了看滸此讓人令人作嘔的狗崽子，決策照舊要給他一個揮之不去的殷鑑！讓他犖犖這裡是反空中，是天擇修道者的普天之下，可由不足主社會風氣的那些自信狂在此處品頭論足。
納庫嘛袋，饒廢除一番丈許方的納戒空間，嘛袋空間所特需費用的力量，
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直到獅族不行承擔罷，焉？”
“古有八仙挖割肉喂鷹，那依然故我福星凡體肉-胎之時，和今的吾儕不成比；吾儕就比潔，佛力淨化！
贏輸的精確就有賴，哪一方的獅子起初擔高潮迭起！
洵頭陀澤及後人的佛力，即是一嘛袋，中間也盈盈灑灑精細佛理，原封不動，賾太，害獸都未見得領得起；但今日這兩個道人只是叫道人，是別人賞光的謙稱，還邈遠達不到這種程度，一嘛袋的佛力中所蘊含的道境效應也很點滴，愈來愈在真君獅子前方，這快要比悠久力了，也縱令對兩個僧徒勢力實質性的比拼。
“好！三個五個，十個八個，都漠不關心呢！”迦行僧一仍舊貫不拘小節，一副欠揍的外貌。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族使不得接受畢，怎樣？”
而且假定假意向佛以來，被佛力渡入軀幹本來也是對她在法力教養上的一個偉大的督促，也是有優點的！
比如說諍言所說的這種，視爲一種很大名鼎鼎的借店方之體來比鬥法力的方式。
用該當何論設施呢？還得和教義掌故通關，終決不能就讓獅子們上嘴上爪互相撕咬吧？又何等體現佛教的慈悲爲懷，大年上？
各挑選獅族三頭，你我見面割佛力渡入，覷它能受的佛力教化極在何在？
各抉擇獅族三頭，你我界別割佛力渡入，省它能經受的佛力陶染尖峰在哪？
這是表面上的比系，骨子裡在修真界中的役使很少，不具可操作性，低納庫的修士取勝殺高納庫教主的個例葦叢，太廣大，蓋潛移默化修行工力的素切實是太多太多，所以運面很星星。
“好！三個五個，十個八個，都無關緊要呢！”迦行僧反之亦然大咧咧，一副欠揍的形象。
今天的教皇本來不行能再去撿剩飯，拾人涕唾，也從未成效，過分無病呻吟，但卻有不在少數斯爲基的鬥佛法的轍經過衍生。
準諍言所說的這種，即便一種很知名的借貴方之體來比鬥福音的技巧。
各精選獅族三頭，你我辨別割佛力渡入，盼它們能耐的佛力沾染終端在那處？
納庫嘛袋，便廢止一個丈許四方的納戒空間，嘛袋半空中所要費用的能力，
實在的說，縱分級採擇出數頭獅族，暌違由兩人獨家向談得來選擇的獅族隨身渡去佛力，其一經過中允諾許應用別樣辦法回補佛力，好像壽星割和和氣氣的肉，肉割合就少聯機，佛力割一納庫就少一納庫，比的是多多益善者，能全盤揣摩一名梵衲在佛法上的收穫！
忠言心尖獰笑，有你哭的上！面上卻愁容依然故我，
納庫嘛袋，不畏樹一番丈許方框的納戒時間，嘛袋空中所供給損耗的成效，
“好，如此這般，爲着趕緊分出勝敗，也以便一私使不得共同體交卷公，吾輩每種人都再就是對三位獅友渡佛，你看何如？”
真言成竹在胸，看了看邊沿夫讓人愛慕的兔崽子，鐵心甚至於要給他一個念念不忘的殷鑑！讓他顯此處是反空中，是天擇修行者的天下，可由不可主全國的該署傲狂在此地比。
贏輸的參考系就在乎，哪一方的獅正接收穿梭！
青罡果決！這舉重若輕奇蹟的，所謂做熟不做生，說到底天擇佛門她們曾經離開了數千年，互相次事關很心連心，也開發了得的寵信；至於甚爲主大世界的西頭陀，也只可一時摒棄。